我们都喜欢分辨出一个是非曲直出来，比如，夏朝的第一位国君是谁？ 是大禹，还是他的儿子启？ 这是一个比较迷惑的问题，而且争论不休。
一般历史上把禹划为上古时代的人，而把启划为夏王朝的人。因为历史观点不同，大家众说纷坛，我们根据司马迁《史记》来做下分析。
禹是“夏后”的开创者，是国号“夏后”（或者简称“夏”）的第一位君主，但是并没有把帝王之位传给儿子启，而是禅让给了大臣“益”。
禹是治水有功，十三年治水三过家门而不入，品德高尚，勤奋踏实，威望非常高，所以尧把帝王之位禅让给了禹。尧将帝位禅让给禹留下了千古赞美之声。
禹接受帝位之后，将国号改为了“ 夏后 ”， 姓姒(sì)氏。即 禹是夏后（简称“夏”）的创立者，是夏的第一位君主。
禹既然接受了尧的帝位，为什么还要改国号呢？ 这在远古时代是很正常的现象。自黄帝至舜、禹，每个帝王继承帝位之后都改国号。
比如尧帝继位后，改国号为“陶唐”；尧禅让帝位给舜之后，舜改国号为“有虞”；舜禅让帝位给禹之后，禹改国号为“夏后”。 虽然尧、舜、禹等帝王都是黄帝的后代，改国号并非不忠于上一代，而是以章明德，很正常的事情。
“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。” ---- 司马迁《史记-卷二-夏本纪》
如上翻译为：“禹继承帝位之后 过了十年，禹帝到东方视察，到达会稽(kuài jī)，在那里逝世。临终前把帝王之位传给大臣益。益服丧三年完毕，益又把帝位让给了禹的儿子启，自己到箕(jī)山之南去居住。 ”
可以明显看出，禹的帝位并没有传给自己的儿子，而是传给了与自己同甘共苦的的治理水患的益，也属于“禅让”。
其实，从禹的心里来讲，并没有想着把“夏”继续下去。但是，益服丧三年之后又把帝位让给了大禹的儿子启。 益服丧三年，没有正式继位，也没有改国号，仍保留着夏后的国号。
从启开始，形成了家天下的“夏王朝”，启将帝位传给了自己的子孙，打压不服从自己的人，可以说是“夏王朝”的第一位帝王。
禹的儿子启贤德，天下人心都归向于他。虽然禹把帝王之位传给了益，但是益辅佐禹的时间不长，天下诸侯并不服从于他。
给禹服丧三年的益把帝王之位让了启，由于禹的威望特别高，天下于诸侯非常拥护禹的儿子启。启就继承了帝王之位，开创了"家天下"的夏王朝。
启登临帝位之后，没有像远古时代的帝王一样更改国号，继续沿用“夏后”（简称“夏”）的国号， 毕竟启父亲禹的威望非常高，启并不想丢掉“夏”这块招牌。
启登临帝位后，有扈( hù )氏不来归从，启非常生气，于是派兵征伐扈( hù )氏。启消灭了有扈氏，于是天下诸侯都来朝拜。
启废除了禅让制，明目张胆地将自己的帝王之位传给儿子太康。从启开始，夏王朝开始了“家天下”制度，开启了中国的第一个奴隶制王朝。 启可以说是夏王朝的第一位国君。
禹是夏的开创者，是夏的第一位君主，此时夏属于远古时代，而且禹将帝位禅让给了自己的大臣益，并没有传给自己的儿子，并没有开始家天下。
启是禹的儿子，从益的手中拿到帝王之位之后，继续沿用禹创立的国号“夏”，开始了家天下的夏王朝，即中国的第一个奴隶制王朝。 可以说启是夏王朝的第一位国君。注意，一定要加“夏王朝”三个字。
综上分析，“夏”的开创者是禹，“夏王朝”的第一位国君是启的说法，并不矛盾。
