正如《西游记》中的真假美猴王一样，《红楼梦》第五十三回中，江南甄府前来拜访贾府，众人一看贾宝玉都被惊吓住，甄府也有位宝玉，两人不仅容貌相同，性情也相似。
贾宝玉午睡梦魇，一句“老爷唤宝玉”惊扰了梦境，贾宝玉糊涂说道“宝玉快回来！”见镜中的自己也被吓了一跳。
不止如此， 林黛玉也存在着“真假”两个身份，红学研究家称妙玉才是林如海的女儿， 林黛玉只不过是为人替身，为何会出现这样的说法？原著中曹公是否埋下了伏笔？
林黛玉与贾宝玉是“木石前缘”，第一世是三生石畔侧的绛珠仙子，神瑛侍者对仙草见之忧怜，整日以甘露灌溉；神瑛侍者下凡历劫，绛珠仙子便幻化为人形，跟随而去。
居于“金陵十二钗”正册之首的林黛玉存在诸个分身，每一个分身都代表着黛玉的不同性格和命运， 最广为人知的便是“晴为黛影，袭乃钗副”的晴雯 ，王夫人曾描述她为“水蛇腰、眉眼有点像林黛玉的丫鬟”；
不仅容貌相似，两人还分别代表木、水芙蓉的花神，晴雯逝世时曾说，“我不是死，是天上少了一位花神”，黛玉抽取花签，有“风露清愁”四字；实为木芙蓉的代表。
但林妹妹的替身还有一位鲜为人知的人物，她在红楼梦中出场次数不多，但能碾压众人位于正册第六位，正是被誉为“披着面纱的神秘女子-妙玉。
妙玉为何是林黛玉的分身呢？两人究竟有何相似之处？
其一：相似的成长轨迹和家庭背景
妙玉是苏州人氏，祖上也是读书宦官之家，第一次出场是在林之孝的口中，父母极其宠爱，但在她三岁的时候双双亡故。
/林之孝：“外面有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。
因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。
而林黛玉本贯姑苏人氏，也属南方，林家虽不是富贵人家，却是书香门第，父亲林如海还曾请来贾雨村教她读书习字。
其母亲贾敏是贾母四个女儿中最小的女儿，在黛玉六七岁时抱病而终，贾母怜她无人照拂将她接至贾府，三四年后林如海也重病身亡。两人都由老嬷嬷和小丫头服侍。
两人都属于一无兄弟姊妹，二无亲生父母的孤怜人。
其二，两人都曾被僧人点化过。
按照林之孝的说法，妙玉因自小体弱多病，四处求医都毫无结果，三岁时一僧一道曾来点化，称必须要亲自入空门，才能了却病痛，其父母心疼女儿，曾多次花钱寻找替身，但身上的病毫无好转，只好忍痛让妙玉带发修行。
林妹妹初入贾府时，第一眼就被人看出有不足之症，自会吃饭起就会吃药，三岁时家里来了位 癞头和尚，称此病无药可治，必须要出家为尼，林如海夫妇舍不得家中这一宝贝女儿，不太情愿，和尚又补充道”。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外亲一概不见，方可平安了此一生。’
但林如海夫妇只觉得是和尚的胡言乱语，不予理睬，之后更是让林妹妹去往贾府，先不提见到亲戚好友，甚至就此居住下来，本就敏感的心思让她变得更加抑郁，最终当真没有好结果。
如此一想，妙玉和林黛玉的差别之处不就在于一人听信和尚所言，入空门身子便好了，另外一人反其道而行之，不入空门，终年服药，最后早逝吗？ 如果黛玉出家那就是现在的妙玉，反之，妙玉不修行，她的另一版人生就是林黛玉。
再者，妙玉在请宝钗、黛玉和宝玉喝茶时，茶具极其珍奇，就连身在奢侈无度的贾宝玉都认不出，妙玉自幼父母双亡，这家产从何而来呢？
其三，两人容貌出众，才华横溢。
《红楼梦曲·世难容》中描述妙玉为“气质美如兰，才华 馥比仙”.
“只见妙玉头带妙常髻，身上穿一件月白素袖袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈尾念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。”
文墨极通、茶艺精湛，林妹妹和湘云曾在月下联诗，途中妙玉出现，称二人诗词过于消极，赞曰“文采极好第一人”。
/可见我们天天是舍近求远，现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵/
贾宝玉与林妹妹前世是绛珠仙子和神瑛侍者的木石前缘，初见林妹妹，也变得语无伦次， "我送妹妹一个妙字，莫若`颦颦`二字极妙。
来了这么一个神仙似的妹妹 “两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情”，就是贾宝玉对其的第一印象。就连浪荡成性的薛蟠初见黛玉也被惊艳，“ 忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”
位列《金陵十二钗》正册之首的林黛玉自然更是满腹才华，关于她的谶语也是“ 堪怜咏絮才”,这源于晋朝谢奕女幼年时期的故事，指的就是女子咏诗的才华。
曹工安排的黛玉的分身，其实就是在暗示她的另一版本的人生，如果黛玉入空门，一生是否平安顺遂呢？但这不过是前世的孽缘罢了。一僧一道的《好了歌》正是全文真谛。
